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Aún es importante la posición que ocupa el obispo de Roma. Este recibe el título de papa y se le considera no solo prelado de su diócesis sino jefe de la Iglesia católica entera, es proponer, Pastor y Doctor de todos los cristianos adecuado a que es considerado el sucesor de Santo Pedro.[1]​ Su alternativa ha ido variando a lo grande de la historia; desde el siglo XI es elegido por el colegio cardenalicio en el cónclave.

La Iglesia católica actualmente cuenta con misioneros religiosos y laicos de entreambos sexos que realizan de forma regular obras sociales, tanto materiales como de apoyo recatado y espiritual.

Bajo el auspicio de la lglesia católica medieval, nacieron las primeras universidades actuales. Desde los tiempos de la Iglesia naciente la comunidad cristiana ha buscado comprometerse socialmente, teniendo preferencia por los más necesitados.

El credo encuentra una explicación sistemática en el Catecismo de la Iglesia católica, admitido en 1992 por Juan Pablo II y cuya lectura definitiva fue promulgada en 1997.

La autoridad del prelado de Roma, su escalafón Internamente del magisterio de la Iglesia católica ha sido expuesta en diversos momentos de la historia y de modo distinto en el Concilio Vaticano I.

El representante permanente de la Santa Sede frente a la ONU, Silvano Tomasi compareció frente a el Comité contra la tortura e informó durante diez abriles se investigaron 3420 casos de abusos a menores de edad, dando como resultado que se apartaran de su cargo a 884 sacerdotes.[148]​

En China la Iglesia continúa en las "catacumbas"; las pocas parroquias existentes dependen de obispos latinos.

Otro dogma sobresaliente en la Iglesia católica es la creencia en la presencia Existente de Jesucristo en la Eucaristía, en que mediante el cambio que es llamado transubstanciación el pan y el caldo presentados en el Altar se convierten en el cuerpo y en la sangre de Cristo.[54]​

Santidad: la Iglesia católica, a pesar de los pecados y faltas find more info de cada singular de sus miembros que aún peregrinan en la Tierra, es en sí misma santa pues santo es su fundador y santos son sus fines y objetivos. Asimismo, es santa mediante sus fieles, pero que ellos realizan una energía santificadora, especialmente aquellos que han alcanzado un suspensión cargo de virtud y han sido canonizados por la misma Iglesia.

El proceso de elaboración del Instrumentum Laboris continuará con otras etapas: en este momento, en el que se ha articulado el material recibido por el Agrupación de teólogos y teólogas, el Consejo Ordinario realizará un primer discernimiento de lo redactado.

Existió una pequeña comunidad católica bizantina georgiana, pero nunca fue erigida en iglesia ni incluida en la nómina oficial de ritos orientales publicada en el Anuario Pontificio.

Son consideradas iglesias sui iuris y están en un plano de igualdad con el rito latino, como afirmó el Concilio Vaticano II a través del documento Orientalium Ecclesiarum. Los fieles de estas iglesias están fuera de las jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos en los que no tengan una jurisdicción propia.

La contribución de los Estados al sostenimiento financiero de la Iglesia católica es diferente en cada caso. En algunos países como España, Italia, Portugal o Hungría el Estado no financia directamente las actividades religiosas de la Iglesia, sino que los ciudadanos pueden nominar detraer un porcentaje de sus impuestos para esta causa.

175-185 Contra las herejíGanador de Ireneo de Lyon, donde dice: Como sería demasiado grande enumerar las sucesiones de todas las Iglesias en este volumen, indicaremos sobre todo las más antiguas y de todos conocidas, la de la Iglesia fundada y constituida en Roma por los dos gloriosísimos Apóstoles Pedro y Pablo, la que desde los Apóstoles conserva la Tradición y «la Confianza anunciada» (Romanos 1: 8) a los hombres por los sucesores de los Apóstoles que llegan hasta nosotros.